ខិតខំកែលម្អមនុស្សជាតិ

 ខិតខំកែលម្អមនុស្សជាតិ

បាននិយាយថា សហសេវិកជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ពីកំណើត និងជាជនជាតិប្រេស៊ីលដោយការសុំកូន ជាជនចំណាកស្រុក និងជាកូនចៅនៃរឿងព្រេងនៃអ្នករុករកមហាសមុទ្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សនៃការពង្រីកព្រំដែន និងដែនកំណត់នៃអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុប ដូច្នេះខ្ញុំចូលចិត្តនិយាយចំអក ប្រហែលជាមិនមែនដើមទេ ប៉ុន្តែ វាមកពីគាត់ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានលឺ brocade ឬ hai kai ឬសុភាសិតដែលនិយាយថា: ជំនឿគឺជាភាពទន់ខ្សោយរបស់វីរបុរស។

ភាពជោគជ័យនៃយេនឌ័របុរសនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃអរិយធម៌បានប្រែទៅជាពុល machismo និងការគៀបសង្កត់ស្ត្រី; អ្វីដែលជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ចង់មានន័យថា រាល់ពេលដែលនរណាម្នាក់ចង់កែលម្អមនុស្សជាតិ វាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃសោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់អរិយធម៌។

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រ បានបញ្ចប់នៅក្នុងសង្គ្រាម ការគៀបសង្កត់ ការស៊ើបអង្កេតដ៏បរិសុទ្ធ បូជនីយកិច្ច ការនិយមជ្រុល និកាយរាប់ពាន់ បន្ទាប់ពីការបង្កើតគ្រិស្តសាសនា ដែលទ្រង់មិនបានសូម្បីតែធ្វើជាសាក្សីដោយផ្ទាល់ ឬចូលរួមក្នុង ហើយក៏មិនបានដឹងអំពីវាដែរ។ រីករាលដាលដល់ជ្រុងទាំងបួននៃពិភពលោក ហើយឥឡូវនេះបន្ទាប់ពីការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយប្រជាជនម៉ូស្លីម ឥឡូវនេះវាក្លាយជាការប្រមាថដល់អ្នករិះគន់ម៉ាក្សនិយម ដែលបានកំណត់ថាវាជាអាភៀននៃអ្នកអស់សង្ឃឹម និងខ្សោយខាងស្មារតី។

អ្នកសង្គ្រោះម្នាក់ទៀតពីភាពអាម៉ាស់របស់ប្រទេសដែលចាញ់ក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ បានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាប់គាំង និងជាប់គាំង បានរកឃើញអតីតទាហាន និងវិចិត្រករផ្លាស្ទិចមធ្យម ពូកែខាងការនិយាយ និងការយល់ចិត្តសមូហភាព ដែលជាវីរបុរសដែលបានជួយសង្គ្រោះមោទនភាព និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសដែលស្ទើរតែ បានសញ្ជ័យពិភពលោក ជាមួយនឹងកម្លាំងយោធា និងបច្ចេកវិជ្ជាមួយកម្រិតទៀត បានផ្តល់ឱ្យប្រទេសអាឡឺម៉ង់នូវកន្លែងឯកសិទ្ធិមួយ ថែមទាំងអូសទាញខ្លួនឯងនូវសោកនាដកម្មមនុស្សធម៌ដ៏ធំបំផុតទាំងអស់ ដោយជ្រើសរើសការប្រល័យពូជសាសន៍ជាអំណះអំណាងដើម្បីបង្រួបបង្រួមមនោគមវិជ្ជានៃប្រជាជាតិដែលនាំឱ្យមានការរំជើបរំជួលជាតិនិយមក្នុងអំឡុងពេលប្រាំមួយ។ ឆ្នាំនៃសិរីល្អនៅក្នុងដៃរបស់មេដឹកនាំដែលស្រេកឃ្លានឈាមរបស់ពួកគេហ៊ីត្លែរ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្តាលីនបានលើកប្រជាជាតិអាស៊ីមួយឱ្យទៅជាឧស្សាហូបនីយកម្មចុង ហើយបានបំផ្លាញ៨០ភាគរយនៃកងកម្លាំងយោធាណាស៊ី ហើយបានបាត់បង់បុរស និងស្ត្រីជាងម្ភៃប្រាំលាននាក់ ដើម្បីកំទេចអំពើអាក្រក់មួយ ហើយលើកឡើងមួយទៀតហៅថាលទ្ធិកុម្មុយនិស្តជាមួយ Gulags និងជំរុំមរណៈដោយបង្ខំ។ កម្លាំងពលកម្មសម្រាប់ការអប់រំសង្គមនិយមឡើងវិញ ផ្សព្វផ្សាយក្រុមទ័ពព្រៃរបស់គាត់ ដើម្បីអនុវត្តសាមគ្គីភាពជាកំហិតក្នុងចំណោមកម្មករ កសិករ និងបំផ្លាញពួកវណ្ណៈអភិជន ដូច្នេះសុភមង្គលគឺជាកាតព្វកិច្ចជាសមូហភាព និងសមូហភាព បន្ទាប់មក បំណងល្អ និងល្អបំផុតរបស់ម៉ាក្សបានកសាងមនោគមវិជ្ជាដែលកសាងឧត្តមភាពនៃសមភាព។ នៅក្នុងប្រទេសចិនដ៏ធំនៃម៉ៅសេទុង, ជូ អេនឡាយ, ហ្វីឌែល កាស្ត្រូ, ណូរីហ្គា, គីម ជុនអ៊ុន, ប្រូស ទីតូ ដែលសុទ្ធតែជឿថាផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាតិនូវប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលដ៏ត្រឹមត្រូវបំផុត និងយុត្តិធម៌ និងសង្គម។

វាគឺជា 998 ឆ្នាំនៃទ្រឹស្ដីគ្រីស្ទានដែលក្នុងយុគសម័យកណ្តាលព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាបានដឹកនាំព្រលឹងនៃទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងអស់នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះដែលជាអ្វីៗទាំងអស់មនុស្សគឺគ្មានអ្វីសោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសម្រាប់ព្រះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគ្មានពណ៌ការច្រៀងគឺ monophonic ។ ភាពរីករាយ និងវប្បធម៌ត្រូវបានហាមឃាត់ មានតែពីរថ្នាក់ ឬស្រទាប់សង្គមប៉ុណ្ណោះ គឺពួកអ្នកបម្រើ និងពួកសក្តិភូមិ ដូច្នេះហើយ ទ្រឹស្ដីមជ្ឈិម និងទំនៀមទំលាប់គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ បណ្តាលឱ្យមានយុគសម័យងងឹតនៃគុកនៃព្រលឹង និងរូបកាយនៅក្នុងរបបផ្តាច់ការនៃលទ្ធិនិយមជ្រុលនៃសាសនា។ វិហារកាតូលិកមជ្ឈិមសម័យ។

អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យដែលបានដឹកនាំប្រទេសម៉ាសេដូនដល់គ្រាដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានបញ្ចប់អាណាចក្របញ្ញា និងអរិយធម៌បំផុតដែលមានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ អរិយធម៌ឋាននរក ដែលនៅក្រោមទីក្រុងអាថែនបានធ្វើបដិវត្តទស្សនវិជ្ជា និងបង្កើតទម្លាប់នៃការគិតក្រៅសាសនា ទេវកថា និងប្រពៃណី កសាង metaphysics ដំបូង។ និងមូលដ្ឋាននៃឋានានុក្រម និងដែននៃតក្កវិជ្ជា និងសរីរវិទ្យា ការកសាងចរន្តដែលអាចកើតមានទាំងអស់ ដែលត្រូវស្រមៃក្នុងក្របខ័ណ្ឌពហុមរភីកនៃគំនិត epistemological, ontological និង dialectical ។ នៅទីបញ្ចប់ សូម្បីតែការព្យាយាមបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក៏ដោយ វាបានចុះចាញ់នឹងភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សំខាន់ៗទាំងបីរបស់ខ្លួននៃ deontology និងគោលការណ៍ ហើយរៀងៗខ្លួនសិស្ស និងគ្រូរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺ សូក្រាត ផ្លាតូ និងអារីស្តូត បានកប់នូវទេវកថា និងប្រពៃណី និង បានបង្កើតទេវកថាពីការសម្លាប់ដោយលុបចោលគំនិតជាមួយនឹងការកាត់សេចក្តីស្លាប់សម្រាប់សូក្រាត ដោយធ្វើឱ្យខូចចិត្តវ័យក្មេងជាមួយនឹង nihilism ឆ្កួត ៗ របស់គាត់។

វាហាក់បីដូចជារាល់ពេលដែលអ្នកចង់ជួយសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ អ្នករត់ចូលទៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយធំជាងស្ថានភាពដែលអ្នកចង់ដោះស្រាយ។

បញ្ជីដ៏វែងនៃអ្នកសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាតិតែងតែបញ្ចប់ដោយគ្រោះមហន្តរាយច្រើនជាងនេះ ដោយគ្រាន់តែគ្មានអ្វីដែលត្រូវសង្រ្គោះ ឬល្អឥតខ្ចោះ ឬកែលម្អ ឬប្រោសលោះនោះទេ ពោលគឺការសង្គ្រោះ និងវឌ្ឍនភាពនៃមនុស្សជាតិ គឺគ្មានអ្វីក្រៅតែពីទេវកថាដែលបង្ហាញហេតុផលដោយខ្លួនឯង ដូចជា ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ឋាននរក មិនដែលមានទេ។