большое ничто

 большое ничто

Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

большой взрыв

книги на Amazon.com

Теория Большого Взрыва, созданная, изобретенная или выведенная из ума отца Леметра, не является частью мира эпистемологических возможностей научного мышления, потому что она имеет некоторые двусмысленности, которые приводят к самодедуктивному круговому мышлению, вытекающему из логики кумулятивного кругового мышления. причинность, тупик, когда причина совершается одновременно.

До Вселенной ничего не было, и у нас есть философские и религиозные трудности представить, чем бы было ничто, потому что ничто есть все то, что находится за горизонтом Вселенной, туда, куда Вселенная расширяется по Хабблу с возрастающими скоростями, превосходящими скорость света. , и это вполне возможно без нарушения какого-либо принципа, потому что за пределами Вселенной нет: пространства, времени, материи, энергии, информации и законов физики или любого другого закона.

Это была окружающая среда до Большого взрыва, поэтому, когда первичная точка взорвалась при Большом взрыве, времени, пространства, материи, энергии, информации и законов физики не существовало.

Начать создавать материю и энергию; во-первых, будет создана информация, которая направит организацию материи и энергии в соответствии с законами физической химии, следовательно, сначала информация, а затем законы; а затем пространство и время; и, наконец, материя и энергия.

Информация и законы химической физики не нуждаются в реальном материальном носителе или опоре, они виртуальны; время и пространство относительны, зависят от локальной ссылки; а материя и энергия представляют собой взаимозаменяемую противоположную противоположную пару.

  

Таким образом, Большой Взрыв был больше, чем взрыв для создания вселенной, это было начало шести сущностей, поддерживающих вселенную, без которых ничего бы не существовало, и все это произошло из абсолютного небытия.

Поэтому абсолютное ничто создало все сущее, в том числе ничто, все религии с трудом работают с понятием ничто, антропоморфизация Бога, богов всех сделала их ограниченными и человечными, Бог не существо, он не говорит с нами, он нас не слушает, он ничего для нас не делает, и он не упускает чего-то для нас, мы не можем вмешиваться или просить его волю, потому что в нем нет ни хорошего, ни плохого, ни своевременного, ни несвоевременного, этот образ Божий оставляет нас в пустоте покинутости, как животное, бродящее по лесу, защищающееся от естественных хищников и охотящееся за пищей, чтобы выжить против случайных обстоятельств, благоприятных и неблагоприятных природы и окружающей среды, брошенное на произвол судьбы, потому что в этом как правила контролируют непредсказуемый случай, потому что мы не можем контролировать все переменные во вселенной.

Атеист думает, что он не верит в Бога, но он не верит в то, что в этой концепции он дал реального Бога, абсолютный Бог абстрактен и есть само ничто, потому что нет ничего больше, чем вся вселенная.

Ничто включает в себя и содержит все, включая вселенную. Все приходит и произошло из ничего, вопреки латинской пословице.