Хвала Богу

 Хвала Богу

Где в Библии находится список даров и приношений, чтобы угодить Богу?

Список большой и подробный, от книги Бытие до книги Второзаконие, за которым следует подробное описание приношений, жертвенник для жертвоприношений, люди, уполномоченные нести приношения, наказания для тех, кто не уполномочен приносить жертвы. жертвоприношения, тех, кто может войти на место жертвоприношения, надлежащую одежду для места жертвоприношения и внешний вид людей на месте жертвоприношения, разрешенную одежду и все надлежащие ритуалы для церемонии жертвоприношения.

Существует различие между определением Бога и тем, что содержится в книге Псалмов, где писатель описывает то, что он в своей человеческой сущности пишет, поскольку в своем видении Бог Яхве должен быть прославлен, но сам факт того, что это описано в книге Псалмов Это никоим образом не представляет то, что Бог продиктовал своим слугам, это не та же самая формула, описанная в книге Левит.

Итак, Бог Яхве диктовал именно то, чем Он хотел восхвалять Его, и никто не был уполномочен, даже псалмопевцы, не были уполномочены изменить ни одной фразы или слова, описанных о священных обрядах жертвоприношений.

Вторая жертва в истории человечества, принесенная Ноем.

И построил Ной жертвенник Господу; и взял от всякого скота чистого и от всех птиц чистых и вознес во всесожжение на жертвеннике.

Бытие 8:20

Первая человеческая жертва была делом рук Авеля.

И Авель также принес из первородных стада своего и из тука их; и призрел Господь на Авеля и на дар его.

Бытие 4:4

Библия подробно описывает истинный и подлинный способ приношения жертв Богу Иегове, а в других текстах упрямство и непочтительность с моральным разложением и практикой богохульства против Господа и осквернения заповедей и таинств.

Жертва всегда ожидалась, как и первая встреча патриарха Авраама с Господом.

И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему Я дам эту землю. И построил там жертвенник явившемуся ему Господу.

Бытие 12:7

И сказал первенец младшему: отец наш состарился, и нет человека в земле, чтобы прийти к нам, по обычаю всей земли;

Придите, напоим отца нашего вином и ляжем с ним, чтобы сохранить в живых семя отца нашего.

И напоили отца своего в ту ночь вином; и пришла первенец и легла с отцом своим, и он не чувствовал, когда она ложилась и когда вставала.

Бытие 19:31-33

Не было определенных запретов относительно сексуального поведения, как в более поздние времена.

И действительно, она тоже моя сестра, дочь моего отца, но не дочь моей матери; и стала моей женой;

Бытие 20:12

Правила инцеста уже не те, что раньше.

Самая известная сцена в Библии, где Авраам приносит смертную жертву в доказательство своей веры.

И пришли на место, о котором сказал ему Бог, и устроил там Авраам жертвенник, и разложил дрова, и связал сына своего Исаака, и положил его на жертвенник поверх дров.

Бытие 22:9

Это был единственный ритуал подношения, установленный непосредственно голосом Господа без пророков или посредников, которые могли бы интерпретировать или передать его личную интеллектуальную версию.

объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас приносит приношение Господу, пусть приносит приношение из скота своего, то есть из крупного и мелкого скота.

Если его жертва будет всесожжением из крупного рогатого скота, то он должен принести самца без порока; у входа в скинию собрания он охотно принесет ее пред Господа.

И возложит руку свою на голову всесожжения, чтобы оно было принято за него для искупления его.

и заколет тельца пред Господом; и сыны Аароновы, священники, должны принести кровь и окропить кровью кругом жертвенник, который пред входом в скинию собрания.

Затем он снимет кожу со всесожжения и разломит ее на куски.

И пусть возложат сыны Аарона священника огонь на жертвеннике, разложив дрова на огне.

И разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тельца по порядку на дровах, которые на огне, наверху жертвенника;

а внутренности его и ноги его должны быть вымыты водою; и сожжет священник все это на жертвеннике; Это всесожжение, жертва, приносимая в приятное благоухание Господу.

И если его жертва — молодой скот, овца или козлятина во всесожжение, то он должен принести самца без порока.

И заколет его у жертвенника, обращенного на север пред Господом; и сыны Аароновы, священники, должны окропить жертвенник кровью его.

Затем он разорвет его на куски с головой и хвостом; и разложит их священник по порядку на дровах, которые на огне на жертвеннике;

Но внутренности и ноги будут омыты водой; и принесет священник все это и сожжет на жертвеннике; Это всесожжение, жертва, приносимая в приятное благоухание Господу.

И если твоя жертва Господу будет всесожжением и птиц он должен принести в жертву горлиц или молодых голубей;

И возложит его священник на жертвенник, и снимет с него голову, и сожжет его на жертвеннике; и кровь его должна быть отжата на стене жертвенника;

И возьмет плод его с перьями его, и бросит пред жертвенником на восток, на место пепла;

И рассечет его крыльями своими, но не сломает; и воскурит это священник на жертвеннике на дровах, которые в огне; Это всесожжение, приношение приятное благоухание Господу.

Левит 1:2-17

И когда кто принесет в жертву Господу хлебное приношение, пусть будет в приношение пшеничная мука, и возложит на нее елей, и возложит на нее курения;

И отнесет его к сынам Аароновым, священникам, и пусть один из них возьмет из него горсть пшеничной муки и елея из него со всеми благовониями его; и сожжет это священник в память на жертвеннике; Это огненная жертва, приятное благоухание Господу.

А остаток хлебного приношения принадлежит Аарону и его сыновьям; Это самое святое из огненных жертв Господу.

И когда приносишь хлебное приношение, испеченное в печи, то пусть это будут пресные лепешки из тонкой муки, смешанные с елеем, и пресные лепешки, намазанные елеем.

И если приношение твое будет хлебным приношением, приготовленным в чаше, то оно должно быть сделано из пшеничной муки, пресной, смешанной с елеем.

разломи его и возлей на него масло; предложение - еда.

А если приношение твое будет сотейником, то пусть это будет пшеничная мука с елеем.

то приноси хлебное приношение, которое будет из него, Господу; и она представится священнику, который отведет ее к алтарю.

И возьмет священник от этого хлебного приношения в память, и сожжет его на жертвеннике; Жертва, сделанная огнем, является приятным благоуханием для Господа.

А что останется от хлебного приношения, будет принадлежать Аарону и его сыновьям; Это самое святое из огненных жертв Господу.

Никакое хлебное приношение, которое вы приносите Господу, не должно делаться на закваске; ибо никакой закваски и никакого меда не приноси в жертву Господу.

из них приносите Господу в приношение начатков; а на жертвенник не будут возноситься для приятного благоухания.

И все приношения твои приправляй солью; и не оставляй хлебного приношения твоего без соли завета с Богом твоим; во всех приношениях твоих приноси соль.

И если вы приносите в жертву из начатков Господу, то приносите ее в жертву из начатков ваших зеленых колосьев, испеченных на огне; то есть из обмолоченного зерна полных зеленых колосьев.

И возлей на него елея, и возложи на него фимиам; предложение - еда.

И сожжет священник память свою от дробленого зерна своего и от елея своего со всеми благовониями своими; огненная жертва Господу.

Левит 2:1-16

Господь продолжал говорить с Моисеем, говоря:

Скажи сынам Израилевым: когда душа согрешит по неведению против какой-либо из заповедей Господа относительно того, чего не должно делать, и пойдет против какой-либо из них;

Если священник-помазанник согрешит, соблазнив народ, то пусть принесет тельца без порока Господу за грех свой, в жертву за грех.

И приведет тельца ко входу скинии собрания пред Господом, и возложит руку свою на голову тельца, и заколет тельца пред Господом.

Тогда священник-помазанник возьмет немного крови быка и внесет ее в скинию собрания;

И обмакнет священник перст свой в кровь, и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища.

И возложит священник крови на роги жертвенника благовонных курений пред Господом, Который в скинии собрания; а всю остальную кровь тельца он выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа в скинию собрания.

И возьмет весь тук тельца искупления; тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,

И две почки, и тук, который на них, который на чреслах, и сальник, который на печени, с почками, пусть он удалит,

Как от быка мирной жертвы; и сожжет их священник на жертвеннике всесожжений.

А шкура тельца и все мясо его, голова его и ноги его, и внутренности его, и нечистоты его,

Наконец, всего тельца выведут за стан на чистое место, куда бросят пепел и сожгут на огне на дровах; куда пепел брошен, там и сгорит.

Но если все общество Израилево согрешит по неведению, и заблуждение будет скрыто от глаз народа, и если поступят против какой-нибудь из заповедей Господних, чего делать не надлежит, и будут виновны,

И когда станет известен грех, которым они согрешили, то пусть общество принесет тельца в жертву за грех и принесет его пред скинию собрания,

И пусть старейшины общества возложат руки свои на голову тельца пред Господом; и тельца заколют пред Господом.

Тогда священник-помазанник внесет крови быка в шатер собрания,

И окунет священник перст свой в кровь, и спа она будет вращаться семь раз перед Господом, перед завесой.

и возложит крови на роги жертвенника, который пред Господом, в скинии собрания; а всю остальную кровь он должен вылить к подножию жертвенника всесожжений, который пред входом в скинию собрания.

И вынет из него весь тук его, и сожжет его на жертвеннике;

И он поступит с этим тельцом так же, как поступил с тельцом искупления; так и сделает с ними, и очистит их священник, и прощены будут им грехи.

Затем он выведет тельца за пределы стана и сожжет его, как сжег первого тельца; это искупление греха собрания.

Когда князь согрешит и по неведению сделает против какой-нибудь из заповедей Господа Бога своего, в чем не должно делаться, и он виновен;

или если откроется ему грех, которым он согрешил, то пусть принесет в жертву себе козла, взятого из козлов, самца без порока;

и возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где закалывают всесожжение, пред Господом; искупление греха есть.

Тогда священник возьмет перстом своим немного крови очищения и возложит на роги жертвенника всесожжения; а остальную кровь ее он выльет к подножию жертвенника всесожжения.

весь тук его сожжет на жертвеннике, как тук мирной жертвы; так очистит его священник от греха его, и прощено будет ему.

И если кто-нибудь из народа земли согрешит по неведению, делая против какой-либо из заповедей Господа то, чего не следует делать, и таким образом будет виновен;

или если откроется ему грех, которым он согрешил, то пусть принесет в жертву свою козу без порока за грех свой, которым он согрешил,

И возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколет ее на месте всесожжения.

тогда священник возьмет крови его перстом своим и возложит на роги жертвенника всесожжения; а всю остальную кровь его он выльет к подножию жертвенника;

И весь тук отделит, как отделяют тук мирной жертвы; и воскурит это священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и очистит ее священник, и простится ей грех.

А если в жертву свою принесет агнца в жертву за грех, то пусть принесет ее без порока.

И возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколет ее в жертву за грех на том месте, где закалывается всесожжение.

Тогда священник возьмет пальцем крови жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения; то вся остальная кровь его выльется у подножия жертвенника.

И весь тук его отделит, как отделяют тук от агнца в мирную жертву; и воскурит это священник на жертвеннике вместе с огнепалимыми жертвами Господу; и очистит его священник от грехов его, которыми он согрешил, и прощено будет ему.

Левит 4:1-35

И когда кто согрешит, услышав голос богохульный, чему он свидетель, или потому что видел, или потому что знал, если не возвестит, то понесет на себе беззаконие свое.

Или когда кто прикасается к чему-либо нечистому, будь то мертвое тело нечистого зверя, или мертвое тело нечистого зверя, или мертвое тело нечистого пресмыкающегося, то, хотя бы и не знает, но он нечист и виновный.

Или, когда он прикоснется к нечистоте человека, какова бы ни была его нечистота, которой он оскверняет себя, и она сокрыта от него, и он узнает потом, он будет виновен.

Или, когда кто поклянется, необдуманно произнося устами своими, делать зло, или делать добро, в том, в чем человек опрометчиво произносит с клятвой, и это сокрыто от него, и он потом узнает, он будет виновен в одном из эти вещи.

Итак, будучи виновен в одном из этих дел, он сознается в том, в чем согрешил.

И принесет он искупление свое Господу за грех свой, которым он согрешил: самку крупного рогатого скота, овцу или козленка за грех; так священник искупит ее грех.

А если нет в руке его средства для мелкого скота, то он должен принести во искупление вины, которую он совершил, Господу двух горлиц или двух молодых голубей; один в жертву за грех, а другой во всесожжение;

И он принесет их к священнику, который прежде принесет то, что для искупления греха; и ногтем своим он сломает себе шею, но не сломает ее;

И кропит кровью жертвы за грех стену жертвенника, а то, что осталось от этой крови, должно выжиматься у основания жертвенника; искупление греха есть.

а от другого пусть принесет всесожжение по обычаю; и очистит ее священник от греха ее, которым она согрешила, и прощено будет ей.

Если же в руке его нет средства для двух горлиц или двух молодых голубей, то согрешивший должен принести в жертву десятую часть ефы пшеничной муки во искупление греха; не возливай на него елея и не возлагай на него курений, ибо это жертва за грех;

И принесет ее священнику, и возьмет ее священник по горсти своей в память о ней, и воскурит ее на жертвеннике вместе с огнепалимыми жертвами Господу; искупление греха есть.

Итак священник искупит ее за грех ее, который она совершила в одном из этих дел, и он будет прощен ей; а остальное должно принадлежать священнику, как приношение хлебное.

И сказал Господь Моисею, говоря:

Если кто согрешит и согрешит по неведению в святынях Господних, то пусть приведет он для искупления Господу овна без порока из стада, по оценке твоей, в сиклях серебра, по сиклю святилища, в жертву повинности...

Так пусть он возместит то, что согрешил в святынях, и приложит к тому пятую часть, и отдаст ее священнику; и очистит его священник овном очищения, и прощены будут ему грехи.

И если кто согрешит и сделает против какой-нибудь из заповедей Господних то, чего не должно делать, даже если и не знает того, то будет виновен и понесет на себе вину свою;

И принесет священнику из стада овна без порока, по оценке твоей, в жертву повинности, и искупит ее священник за вину, которую он сделал, не зная того; и он будет прощен.

Искупление вины есть; несомненно, он признал себя виновным перед Господом.

Левит 5:1-19

Господь продолжал говорить с Моисеем, говоря:

Когда кто согрешит и согрешит против Господа, и откажется от ближнего своего в том, что он дал ему на сохранение, или в том, что оставил в руках своих, или в грабеже, или в том, что он с силой утаил от ближнего своего,

Или кто нашел потерянное и отрицает это ложной клятвой, или сделал что-либо другое, в чем человек имеет обыкновение грешить;

Возвратит ли он, потому что согрешил и сделался виновным, то, что украл, или то, что яростно удерживал, или залог, данный ему на хранение, или то, что он нашел потерянным,

Или то, в чем вы ложно клялись; и возместит его сполна, и прибавит к нему пятую часть; тому, чье оно, он даст его в день искупления своего.

а для очищения своего он принесет Господу: овна без порока из мелкого скота, по оценке твоей, в жертву повинности священнику;

И очистит ее священник пред Господом, и простится ей все, что она сделала, став виновной.

Далее Господь обратился к Моисею, говоря:

Прикажи Аарону и его сыновьям, сказав: вот закон всесожжения; всесожжение должно возжигаться на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника должен гореть на нем.

И наденет священник льняную одежду свою, и льняные штаны свои возложит на тело свое, и возложит пепел, когда огонь поглотит всесожжение, на жертвенник, и положит возле жертвенника.

Затем он снимет свою одежду и наденет другую одежду; а пепел вынесите за стан в чистое место.

Огонь, который на жертвеннике, будет гореть в нем и не угаснет; но священник каждое утро будет разжигать на нем дрова, и возлагать на него всесожжение, и сожигать на нем тук мирной жертвы.

Огонь должен постоянно гореть на жертвеннике; это не погаснет.

И вот закон хлебного приношения: пусть сыны Аароновы принесут его пред Господом пред жертвенником.

И возьмет из него по горсти лучшей муки, и приношения, и елея для него, и всех фимиамов, которые на хлебном приношении; тогда он зажжет его на жертвеннике, это приятное благоухание, потому что это память Господу.

а остальное пусть едят Аарон и сыновья его; опресноки должны есть на святом месте, на дворе скинии собрания должны есть его.

Закваска не сварится; их часть Я дал им от Моих всесожжений; Это самое святое, как жертва за грех и жертва повинности.

каждый мужчина из сыновей Аарона должен есть его; Это будет уставом вечным для ваших поколений от жертв Господу, сожигаемых огнем; всякий, кто прикоснется к ним, будет свят.

Далее Господь обратился к Моисею, говоря:

Вот приношение Аарона и сыновей его, которое они должны принести Господу в день помазания его; десятая часть ефы пшеничной муки для постоянного хлебного приношения; половина из них утром, а другая половина днем.

В кастрюле это будет сделано с маслом; вареной принеси; и вареные куски приношения приноси в приятное благоухание Господу.

То же должен делать и священник, помазанный вместо него из сыновей своих; все это будет сожжено Господу в устав вечный.

Так все жертвы священников должны быть сожжены; его не съедят.

Далее Господь обратился к Моисею, говоря:

Скажи Аарону и его сыновьям: это закон искупления грехов; на том месте, где заколается всесожжение, заколается жертва за грех пред Господом; самое святое это.

Священник, приносящий его за грех, должен есть его; его должно есть на святом месте, во дворе скинии собрания.

Все, что прикоснется к мясу приношения, будет свято; если кровью его окропится чья-нибудь одежда, то омойте то, на что оно упало, на святом месте.

И глиняный сосуд, в котором его варили, должен разбиться; но если его кипятят в медном сосуде, его нужно натереть и промыть водой.

всякий мужчина из священников должен есть его; самое святое это.

Но никакая жертва за грех, кровь которой вносится в скинию собрания, не должна быть съедена. искупить в святилище; в огне сгорит.

Левит 6:1-30

И это закон искупления вины; самое святое это.

На том месте, где закалывают всесожжение, закалывают и жертву повинности, и кровью ее окропляют жертвенник кругом.

И весь тук ее пусть будет принесен в жертву от нее; хвост и жир, покрывающий внутренности.

И две почки, и тук, который в них, который на чреслах, и сальник на печени с почками должны быть удалены;

и сожжет их священник на жертвеннике в жертву Господу; искупление вины есть.

всякий мужчина из священников должен есть его; на святом месте должно быть съедено; самое святое это.

Как искупление греха, таково и искупление прегрешения; для них будет тот же закон; она будет принадлежать священнику, который совершил за нее умилостивление.

И священник, возносящий чье-либо всесожжение, должен иметь себе кожу от всесожжения.

И всякое приношение, испеченное в печи, со всем, что приготовлено на сковороде и на сковороде, будет принадлежать священнику, который его приносит.

И всякое приношение, смешанное с елеем или сушеное, должно быть для всех сынов Аарона, как для одного, так и для другого.

И вот закон мирных жертв, которые должны приноситься Господу:

Если он принесет его в жертву благодарения, то вместе с жертвой благодарения пусть принесет опресноки, смешанные с елеем; и пресные соскороны, смешанные с маслом; а лепешки, смешанные с елеем, из пшеничной муки испеки.

с лепешками пусть принесет квасное в приношение свое, с жертвою благодарения мирной жертвой своей.

И из всех приношений пусть принесет часть в возношение Господу, которое должно быть для священника, окропляющего кровью мирной жертвы.

а мясо благодарственной жертвы его мирной жертвы должно быть съедено в день приношения его; ничего от нее не останется до утра.

И если жертва его приношения есть обет или добровольное приношение, то в день, когда он принесет свою жертву, она должна быть съедена; а то, что останется от него, должно быть съедено на следующий день;

А то, что останется от мяса жертвы в третий день, должно быть сожжено огнем.

Ибо если мясо мирной жертвы его будет съедено на третий день, то приносивший его не будет принят, и это не вменится ему; это будет мерзостью, и кто будет есть от него, понесет на себе вину свою.

И мяса, которое прикоснется к чему-либо нечистому, нельзя есть; огнем сожжется; а из другого мяса, что чисто, пусть ест.

А если кто будет есть мясо мирной жертвы, которая принадлежит Господу, и нечистота его на нем, то истребится тот человек из народа своего.

И если кто прикоснется к чему-либо нечистому, как, например, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или к какой-либо нечистой мерзости, и будет есть мясо мирной жертвы, которая принадлежит Господу, то истребится тот человек из народа своего.

Тогда Господь обратился к Моисею, говоря:

скажи сынам Израилевым: тука ни вола, ни овна, ни козла не ешьте;

А тук трупа и тук растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело, но ни в коем случае не ешьте его;

Ибо всякий, кто будет есть тук животного, из которого приносят в жертву Господу, тот, кто ест его, истребится из народа своего.

И не ешьте крови ни в одном из жилищ ваших, ни из птиц, ни из крупного рогатого скота.

Кто будет есть кровь, тот истребится из своего народа.

Далее Господь обратился к Моисею, говоря:

Скажи сынам Израилевым: всякий, кто принесет свою мирную жертву Господу, пусть принесет свою мирную жертву Господу.

Своими руками они будут приносить жертвы Господу; тук груди с грудью принесет, чтобы потрясать его в приношение возношения пред Господом.

И сожжет священник тук на жертвеннике, а грудь останется Аарону и сынам его.

И правое плечо дай священнику для возношения мирных жертв твоих.

Кто из сыновей Аарона принесет кровь мирной жертвы и тук, тому достанется правое плечо за свою долю;

Ибо Я взял грудь возношения и плечо поднятое от мирных жертв их сынов Израилевых и отдал их Аарону священнику и сынам его в вечное установление сынов Израилевых.

Это доля Аарона и доля его сыновей от жертв Господу, сожженных огнем, с того дня, как он представил их для служения Господу в качестве священника.

Что Господь повелел дать им из среды сынов Израилевых в тот день, когда Он помазал их; вечный закон для поколений их.

Вот закон всесожжения, хлебного приношения, и жертвы за грех, и жертвы повинности, и жертвы посвящения, и жертвы мирной,

Которое Господь повелел Моисею на горе Синай, в тот день, когда Он повелел сынам Израилевым принести приношения свои Господу в пустыне Синайской.

Левит 7:1-38

После этого подробного объяснения ничто не санкционирует то, что было написано позже учениками и апостолами после смерти Христа, что никогда не санкционировалось. любой вариант этих таинств, никаких молитв, крещений, уродливых и грустных песен, которые повторяют певцы госпела в церквях, полных неона, больших экранов и электрогитар, барабанов и пианино, клавишных, чего Бог действительно хотел, так это крови и жир животных, сжигаемый на жертвенниках, единственным наказанием было проклятие, никакого ада и чертенок с большими рогами с гигантскими вилами, пронзающий людей в огненном озере, это выдумка греков, внесенная в те апокрифические евангелия Нового | Завещание по заказу Константина, османского императора.