الإرادة الحرة غير موجودة
الإرادة الحرة غير موجودة
في الواقع ، الشيء أوسع بكثير ، في الواقع ، لا يوجد وقت ، وقت الإنسان يعادل جزءًا من حركة الأرض - من دورانها - تحديد: الساعة والدقيقة والثانية ؛ ويتم تحديد السنة عن طريق ترجمة الأرض في مدار حول الشمس.
حيث يوجد الله لا توجد الشمس ولا القمر ولا الأرض ، لذلك لا توجد مثل هذه الإشارة إلى الله ليعرف مكانه بالنسبة إلى وقت الأرض ، أو في القمر ، أو في الشمس ، أو في كوكب المشتري الذي يكون يومه 7 ساعات أرضية ، أو السنة في كوكب المشتري التي يبلغ طولها 278 سنة أرضية ؛ الضوء بطيء جدًا لدرجة أننا إذا كنا خارج درب التبانة فلن نرى حتى ضوء الشمس يترك الشمس ونعبر إلى نهاية درب التبانة إلا إذا عشنا على الأقل 100000 عام ، لأن هذا سيكون الوقت اللازم للضوء اجتياز مجرتنا بأكملها ؛ كل شيء في الكون فائق للغاية مقارنة بنظام القياس لدينا: السرعات والمسافات وخاصة الوقت.
لذلك: بالنسبة لله ، المستقبل والماضي مختلطان أو فوريان لدرجة أن عمر الإنسان هو مجرد طرفة عين لطريقتنا اللبنية أو لعصر القمر أو الأرض أو الشمس.
هذه ظواهر محضة لأن الكون موجود بينما نفكر فيه ، - ديكارت - ، ما هي اللغة التي يمكنك تحديدها هنا: الهندية أم البنجابية؟
(ब्राजील की राजनीति का समझौतावादी) أو (ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਚਰਿੱਤਰ) ؛ لا يمكنك التمييز إلا إذا كان لديك معلومات مسبقة عما هو هندي أو بنجابي. لا يمكن التعرف على الواقع إلا وعدم اكتشافه أو معرفته أبدًا. تم تحديد المفاهيم مسبقًا وفقًا لكانط في نقد العقل العملي ونقد العقل النظري البحت.
عوقب الخطيئة كما في العهد الجديد وكان الخلاص من اختراعات الرسل والتلاميذ بطرس وبولس وأبولو الذين اخترعوا المسيحية ، وعززهم قسطنطين ، الإمبراطور العثماني في الشرق. لا يوجد شيء في العهد القديم كالنفس والسماء والجحيم كما هو موصوف في الإنجيل ، لأن المسيح لم يكن مسيحيًا قط ، بل مات قبل أن يؤسس هذه الطائفة باسمه.
الروح هو مفهوم تم إنشاؤه في الفلسفة اليونانية ، من قبل سقراط ، انظر فيدو ؛
الكتاب المقدس هو كلمة الله حيث يتكلم الله بصيغة المتكلم ، والباقي كلام الناس ورؤاهم وقراءاتهم وقراءاتهم وإلهاماتهم ، لكن كلمة الله محصورة في العهد القديم ، فلا يوجد شيء مباشر واحد. تجسيد الله في العهد الجديد حيث يسكت الله والملائكة يتكلمون والفاعلون يتكلمون ولكن الله لا يظهر نفسه هناك سواء بشكل مباشر أو من خلال أي وكيل.
Comentários
Postar um comentário