පහසු මාර්ගය

 පහසු මාර්ගය

පුරාතන ග්‍රීසියේ ස්ටෝයික්වාදය ලෙස හැඳින්වෙන දාර්ශනික ධාරාව සහ හෙඩොනිස්වාදය නමින් හැඳින්වෙන එම ග්‍රීසියේ අනෙක් දාර්ශනික ධාරාව අතර, පිරිවැය සහ ප්‍රතිලාභ අතර, උත්සාහය සහ ක්ෂණිකත්වය අතර තේරීමක් තිබේ.

මයිකල් ජැක්සන් හෝ වයින්හවුස් වැනි ඉතා ඉක්මනින් අප හැර ගිය ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් සඳහා වඩාත් ප්‍රචලිත වූ මිනිසා පැවැත්මේ දුක්විඳීම් වර්ග දෙකක ජීවත් වන බව අපි දනිමු. සම්පූර්ණ කර මුලික අවශ්‍යතා වල සම්පූර්ණත්වය තෘප්තිමත් වන විට, ඉටු වන සෑම නව ආශාවකින්ම කිසිදා සම්පූර්ණයෙන් තෘප්තිමත් විය නොහැකි අතිරික්තය, ආශාව සඳහා නව ආශාවක් දිස්වේ, සියලු ආශාවන් කිසි විටෙකත් ඒවායේ උපරිම තීව්‍රතාවයෙන් හා වේගයෙන් තෘප්තිමත් වනවා දැකීමේ මෙම කනස්සල්ල, ක්ෂණික භාවය ජනනය කරයි. සම්පූර්‍ණ ගලායාම අසීමිත ආකාරයෙන් සදාකාලිකව සහතික කිරීමට නොහැකි වේය යන බිය, ඒ නිසා තිබෙන සෑම දෙයක්ම භුක්ති විඳීමට කාලය සහ ක්ෂණික සතුට, සෑම දෙයක්ම අපව වැඩි තෘප්තියක් මත යැපෙන නිසා ආශාව සඳහා ඇති ආශාව මානසික අවපීඩනය ඇති කරයි. හිස්බව පිළිබඳ හැඟීම.

අනෙක් අතට, මූලික අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා සම්පත් නොමැතිකම හෝ හිඟකම සහ ධනවතුන් භුක්ති විඳින දේ සන්තකයේ තබා ගැනීමට ඇති ආශාව තෘප්තිය සඳහා වූ පරිපූර්‍ණ සෙවීමට හෝ අවධානය යොමු කළ නොහැකි ආශාවන්ගේ කලකිරීමට හේතු විය හැක. අධෛර්යමත් වීම සහ උදාසීනත්වය, එසේ නම්, අත්හැරීම සහ ආශාවන්ගේ අවම තෘප්තිය සඳහා කොන්දේසි නොමැතිකම නරකම උපදේශකයින් වන අතර, සීමාවේ දී මංමුලා සහගත හා යථාර්ථවාදී නොවන පියවරයන්ට තුඩු දිය හැකිය.

මූලික ආශාවන් ඉටු කර ගැනීම සඳහා ශක්‍ය විකල්ප නොමැතිකම, කාලයෙහි සීමාවන් උල්ලංඝනය කරන ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් ජයගත නොහැකි තත්වයන් හැර, ප්‍රතිඵල දුන් එකම මාවතෙන් බැහැර වීමට මනස සහ ආශාවන් හසුරුවන අවස්ථාවාදීන්ගේ පහසු කෙටිමං සහ යෝජනා සෙවීමට පෙළඹවීමකි. , අවකාශය සහ ද්රව්ය.

අවශ්‍යතා ඇති සහ කාලය හා ද්‍රව්‍යමය සම්පත් නොමැතිව පහසුවෙන් ඉන්ද්‍රජාලික විසඳුම් විශ්වාස කිරීමට පටන් ගන්නා අතර බලාපොරොත්තු හසුරුවන්නන් විසින් රැවටීමට ලක්වීමේ අන්තරාය අපේක්ෂාවන් මංමුලා සහගත ක්‍රියාමාර්ග බවට පරිවර්තනය කරන අතර එය ඛේදවාචකයකින් පවා අවසන් වී මංමුලා සහගත අයගේ අවසාන විකල්පය බවට පත්වේ.

බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ ප්‍රමාණයට අදෘශ්‍යමාන සහ නොදන්නා පාරාදීසයක් පොරොන්දු වන උන්මත්තකයන්ගේ ආගම හෝ වැඩ සහ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය යන සාර්ථකත්වයට සහ සමෘද්ධියට ඇති එකම මාවත කෙටි කිරීමට සමස්ත ජාතීන් මෙහෙයවූ ද්‍රව්‍යමය සමානාත්මතාවයේ ඉන්ද්‍රජාලික සූත්‍ර ඇතුළත් වේ. දේශපාලනිකව සංවිධිත සමාජයක් තුළ සම්මුතියෙන් එකඟ වූ සම්මත පද්ධතියක් තුළ, මෙම පරාමිතිවලින් පිටත අන් අය තවමත් නොගත් මැජික් පහසුකමක්වත්, කෙටි මාර්ගයක්වත්, කල් දැමීමට කැපකිරීම් සහ අත් හැරීම්වලින් තොරව සුවපහසු ජීවන මාවතේ සැඟවුණු රහස් නොමැත ශක්තිය සහ සම්පත් රැස් කර ගැනීම සඳහා උත්සාහය සහ වැළකී සිටීම අනුගමනය කළ යුතු සතුට.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Préjugé : quel préjugé ?