නිදහස් කැමැත්ත නොපවතී
නිදහස් කැමැත්ත නොපවතී
ඇත්ත වශයෙන්ම, කාරණය වඩා පුළුල් ය, ඇත්ත වශයෙන්ම, කාලය නැත, මිනිස් කාලය පෘථිවියේ චලනයේ කොටසකට සමාන වේ - එහි භ්රමණය - තීරණය කිරීම: පැය, මිනිත්තුව සහ තත්පර; සහ වසර තීරණය වන්නේ සූර්යයා වටා කක්ෂයේ පෘථිවිය පරිවර්තනය කිරීමෙනි.
දෙවියන් සිටින තැන ඉර, හඳ, පෘතුවිය නොපවතියි, එබැවින් පෘථිවි කාලයට හෝ චන්ද්රයාගේ හෝ සඳෙහි හෝ ඔහු සිටින්නේ කොහිදැයි දැන ගැනීමට දෙවියන්ට එවැනි සඳහනක් නොමැත. සූර්යයා, හෝ පෘථිවි පැය 7 ක් වන බ්රහස්පති ග්රහයාගේ හෝ පෘථිවි වර්ෂ 278 ක් දිග බ්රහස්පතිගේ වර්ෂය; ආලෝකය කෙතරම් මන්දගාමීද යත්, අපි අවම වශයෙන් වසර 100,000 ක් ජීවත් නොවන්නේ නම්, අප ක්ෂීරපථයෙන් පිටත සිටියහොත් සූර්යාලෝකය සූර්යයාගෙන් ඉවත් වී කිරි පාරේ කෙළවරට ගමන් කිරීම පවා අපට නොපෙනේ, මන්ද එය ආලෝකයට අවශ්ය කාලය වන බැවිනි. අපගේ මන්දාකිනියේ මුළු දිගම ගමන් කරන්න; අපගේ මිනුම් පද්ධතියට සාපේක්ෂව විශ්වයේ ඇති සෑම දෙයක්ම අතිශයින් උසස් ය: වේගය, දුර සහ විශේෂයෙන් කාලය.
එබැවින්: දෙවියන් වහන්සේට අනාගතය සහ අතීතය මිශ්ර වී හෝ කෙතරම් ක්ෂණිකද යත්, මිනිස් ජීවිත කාලය අපගේ ක්ෂීරපථය හෝ චන්ද්රයාගේ හෝ පෘථිවියේ හෝ සූර්යයාගේ වයස සඳහා ඇසිපිය හෙළන මොහොතක් පමණි.
මෙය නිර්මල සංසිද්ධියකි, මන්ද අප ඒ ගැන සිතන අතරතුර විශ්වය පවතී, - ඩෙකාට් -, ඔබට මෙහි හඳුනාගත හැක්කේ කුමන භාෂාවද: හින්දි හෝ පන්ජාබි?
(बी राजानीत का का का का का का का का का का का කිරීම का झौतात काਜਲਨੀਤੀ ਵਾਲਾਉਣ ਚਾਲਾਲਾ ඔබට වෙන්කර හඳුනාගත හැක්කේ ඔබට හින්දි හෝ පන්ජාබි යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ පූර්ව තොරතුරු තිබේ නම් පමණි. යථාර්ථය හඳුනාගත හැක්කේ, කිසි විටෙකත් සොයා නොගත් හෝ දැනගත නොහැකි ය. සංකල්ප කාන්ට්ට අනුව ප්රායෝගික හේතුව සහ පිරිසිදු න්යායික හේතුව විවේචනය කිරීමේදී පූර්ව-ස්ථාපිත වේ.
නව ගිවිසුමේ මෙන් දඬුවම් කරන ලද පාපය සහ ගැලවීම යනු ක්රිස්තියානි ධර්මය සොයාගත් ප්රේරිතයන්ගේ සහ ශ්රාවකයන් වන පීටර්, පෝල්, ඇපලෝගේ සොයාගැනීම් වන අතර නැගෙනහිර ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් විසින් ශක්තිමත් කරන ලදී. පැරණි ගිවිසුමේ එවැනි දෙයක් නොමැත: ශුභාරංචියේ විස්තර කර ඇති පරිදි ආත්මය, ස්වර්ගය සහ නිරය, ක්රිස්තුස් වහන්සේ කිසි විටෙකත් කිතුනුවකු නොවූ බැවින්, ඔහුගේ නාමයෙන් මෙම නිකාය පිහිටුවීමට පෙර ඔහු මිය ගියේය.
ආත්මය යනු ග්රීක දර්ශනයේ නිර්මාණය කරන ලද සංකල්පයකි, සොක්රටීස් විසින්, ෆෙඩෝ බලන්න;
බයිබලය යනු දෙවියන් වහන්සේ පළමු පුද්ගලයා තුළ කථා කරන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි, ඉතිරිය මිනිසුන්ගේ වචන, ඔවුන්ගේ දර්ශන සහ කියවීම්, නැවත කියවීම් සහ ආශ්වාදයන් වේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පැරණි ගිවිසුමට සීමා වී ඇත, එක සෘජු එකක් නොමැත. දෙවියන් වහන්සේ නිශ්ශබ්දව සිටින, දේවදූතයන් කතා කරන, නියෝජිතයන් කතා කරන නව ගිවිසුමේ දෙවියන්වහන්සේගේ පිහිටීම, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් සෘජුව හෝ කිසිදු නියෝජිතයෙකු හරහා එහි ප්රකාශ නොවේ.
Comentários
Postar um comentário