det enkla sättet

 det enkla sättet

Mellan den filosofiska strömningen i det antika Grekland, känd som stoicism, och den andra filosofiska strömningen i samma Grekland, känd under namnet hedonism, finns ett val mellan kostnad och nytta, mellan ansträngning och omedelbarhet.

Vi vet att människan lever två typer av existentiella plågor, den mest kända för de kändisar som lämnade oss för tidigt, som Michael Jackson eller Winehouse, alla döda av överflöd och utmattning av behov mer än tillgodosedda och uppfyllda där Mashlows pyramid var framgångsrikt fullbordat och fullständigheten av grundläggande behov mättad, sedan det överflödiga som aldrig helt kan tillfredsställas med varje ny önskan uppfylld, en ny önskan efter begär dyker upp, denna ångest över att aldrig se alla begär mätta i sin maximala intensitet och hastighet, omedelbarheten genererar rädsla för att aldrig kunna garantera hela flödet av resurser på ett oändligt sätt, så tiden att njuta av allt som är tillgängligt, och njutningens ögonblicklighet, allt gör oss beroende av mer tillfredsställelse, så begäret efter begär genererar depression och känslan av tomhet.

Å andra sidan kan frånvaron eller bristen på resurser för att tillfredsställa de mest grundläggande behoven, och viljan att äga det de rika njuter av, leda till det uttömmande sökandet efter tillfredsställelse eller frustrationen av önskningar som inte kan tillgodoses, vilket leder till att missmod och apati, alltså desertering och avsaknaden av villkor för minsta möjliga tillfredsställelse av önskningar är de värsta rådgivarna, vilket vid gränsen kan leda till desperata och orealistiska åtgärder.

Bristen på genomförbara alternativ för att uppnå uppfyllandet av grundläggande önskningar är en frestelse att leta efter enkla genvägar och förslag från opportunister som manipulerar sinnen och önskningar för att avvika från de enda vägar som gav resultat, förutom materiellt oöverstigliga förhållanden som bryter mot tidens begränsningar , utrymme och material.

Människor i nöd och utan tid och materiella resurser börjar lätt tro på magiska lösningar och faran att bli förförd av hopphanterare förvandlar förväntningar till desperata åtgärder och som till och med slutar i tragedi, slutar med att bli de desperatas sista alternativ.

Förtvivlans repertoar inkluderar fanatikerns religion som lovar ett osynligt och okänt paradis, eller de magiska formlerna för materiell jämlikhet som har lett hela nationer att förkorta den enda vägen till framgång och välstånd som är arbete och produktion av varor. inom ett system av normer som överenskommits i ett politiskt organiserat samhälle, utanför dessa parametrar finns det ingen magisk möjlighet, ingen genväg som andra ännu inte har tagit, och inga dolda hemligheter till vägen till ett bekvämt liv utan de uppoffringar och avstående att skjuta upp nöjet som måste följa ansträngning och abstinens för att samla kraft och resurser.