ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਧਰਮ
ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਧਰਮ
ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਧਰਮ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਪੇਂਗੁਇਨ, ਕਬੂਤਰ ਅਤੇ ਹੰਸ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋੜੇ, ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋੜੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜਾਨ ਵੀ ਖਰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ, ਸਿੰਗਰਾਂ, ਕੀੜੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੋਰਡਿਸਟ ਜਾਂ ਟੋਇਟਿਸਟ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਫੀਨੋਟਾਈਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧਣ ਲਈ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕਸਾਰਤਾ। ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਥਾ ਬਾਬੂਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਜਾਂ ਓਰਕਾ ਵ੍ਹੇਲ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਜੋ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਕੋਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਜਾਤੀਆਂ ਕੋਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਕੁਝ ਅਰੋਗਤਾ ਲਈ ਸਹੀ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ।
ਤਾਂ ਫਿਰ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਰੂਪ ਕੀ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਲਾਲਸਾ, ਲਾਲਚ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਵਿਅਰਥ, ਝੂਠ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੁਆਰਾ।
ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ: ਮੌਕਾ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਫਲਤਾ।
ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਸੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਲਸਫੇ ਅਤੇ ਕਾਰਨ - ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਕੀਮ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ.
ਧਰਮ ਨੇ ਸਤਹੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵਵਾਦੀ ਸਾਕਾਰਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਗੁਫਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਆਂਟਮ ਵਰਤਾਰੇ ਕਾਰਣਤਾ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤੋਂ ਭੱਜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਗਟ - ਸਪੱਸ਼ਟ - ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਮਝੌਤਾ ਨਵੇਂ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸੱਚ ਦੀ ਸਥਾਈ ਖੋਜ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਉਹ ਹੈ ਇਸਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ। ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸਥਾਈ ਤਬਦੀਲੀ। ਅਸਲੀਅਤ।
Comentários
Postar um comentário