دين جديد

 دين جديد

العالم ينتظر دينا جديدا. لماذا تحتاج إلى الدين على وجه التحديد في حين أن جميع الأديان هي مخلوقات بشرية ولا يعترف أي منها بهذه الحقائق وغيرها؟

في المقام الأول ، الدين والفلسفة والعلم هي ممارسات اجتماعية بشرية حصرية ، جميع الحيوانات الأخرى تشترك فيها الحيوانات ، مثل: الإخلاص وحب الأزواج من طيور البطريق والحمام والبجع حتى وفاة أحد أعضاء الزوجين ، لا ينهاران والحب والعاطفة بينهما قوية لدرجة أنه يمكن أن يكلف حياة الآخر دفاعًا عن الزوجين والأطفال.

التنظيم السياسي للنحل ، الدبابير ، النمل يجعل أي منظمة فوردية أو تويوتية حسود ، مثل صلابة البنية التي تعدل النمط الظاهري للأعضاء لتتجاوز كفاءاتهم والصلابة والرتابة المتكررة للأنشطة المحددة لكل فئة من مجموعات الأعضاء ، لا توجد منظمة بشرية تقترب من الكمال في سلسلة قيادة لقطيع من البابون أو مدرسة من حيتان الأوركا ، والتي يمكن أن تعاني وتعاقب العضو الذي يتصرف خارج المعايير الهرمية للمجموعة.

أخيرًا ، للحيوانات أشكالها من التنظيم السياسي والإداري على مستويات مختلفة ، ولكن لا توجد أنواع حيوانية أو نباتية لها فلسفة ودين ، وبعض الأنواع لديها معرفة علمية تتحدى البشر ، مثل القطط التي تبحث عن الأعشاب المناسبة لبعض التوعك. كيفية تجنب الأطعمة وفقًا للنظام الغذائي الخاص الذي يحتاجون إلى اتباعه لاستعادة أفضل ظروفهم الصحية.

إذن ما هو أفضل شكل من أشكال الدين؟

نحن في مرحلة الحضارة حيث تلوثت جميع الأديان بما يلي: الصراع على السلطة ، والشهوة ، والجشع ، والشهرة ، والغرور ، والأكاذيب ، وخاصة بالاحتيال الوراثي والجنسي والأخلاقي.

يحاولون جميعًا بيع باب الوصول إلى العالم الروحي ، لكن لم تجده أي من الصيغ الدينية: السيطرة على الصدفة ، والنجاح الروحي والمادي.

لذلك أصبح هذا التصور للقوة في العالم الروحي مخططًا عقليًا حيث قد تتطابق أو لا تتطابق القوى الغامضة وغير المحتملة مع الممارسة الصحيحة للحصول على النتيجة المقصودة أو عدم حدوث معجزة ، والتي تقع ضمن نطاق القاعدة والمبدأ بالفعل تخلت عنها الفلسفة ومخطط السبب والنتيجة العلوم الحديثة.

دخل الدين إلى مجال الوضعية التجريبية ، في أسوأ معاني التجريبية السطحية والحسية.

العالم غير المرئي أكبر بكثير وأكثر تنظيمًا من كل ما نراه ، وفقًا لأسطورة كهف أفلاطون والظواهر الفلسفية ونظيرتها في علم الفيزياء حيث تهرب الظواهر الكمومية من عقيدة السببية ، فهي ظواهر خالدة وغير تقليدية.

لذلك ، لا يوجد حل وسط مع الواقع المكشوف - الواضح - ، سيكون الحل الوسط مع البحث الدائم عن الحقيقة الجديدة العابرة والمتغيرة ، لأن الشيء الوحيد الذي لا يتغير في الكون هو تغييره المستمر وإدراكه. تغيير دائم في تصورنا للواقع. الواقع.